Refutando falsas doctrinas ¿Es el hombre un alma o poseedor de un alma?

Hay una famosa secta llamada los "testigos de Jehová", quienes afirman que después de la muerte el hombre es puesto en una animación suspendida e inconsciente, esta doctrina mejor conocida como "sueño del alma", además de negar la existencia personal del hombre después de la muerte, también niega el hecho de que el ser humano posee un alma, lo que los testigos alegan es que el hombre es de hecho un alma viviente.

Por tanto, ellos no creen que los creyentes van al cielo después de morir, sin embargo, ¿Será cierto que la Biblia enseña el sueño del alma?

¿Enseña la Biblia que el hombre no es poseedor de un alma, sino que él mismo es un alma viviente?

¿Enseña la Biblia que después de la muerte el hombre es puesto en una animación suspendida e inconsciente?

A continuación, dejaremos que la Biblia exponga lo que ella enseña acerca del alma del hombre y su condición o estado después de la muerte.

En primer lugar, veamos sus diferentes significados y usos bíblicos.

La palabra Alma (heb. né•fesch [נֶפֶשׁ]; gr. psy•kjḗ [ψυχή]) en su sentido más básico se usa para referirse a la vida tanto del hombre como la de los animales.

• ‘‘Pero carne con su vida (alma/né•fesch), que es su sangre, no comeréis’’. (Gn 9:4)
• ‘‘Porque la vida (alma/né•fesch) de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas’’. (Lv 17:11)
• ‘‘Solamente que te mantengas firme en no comer sangre; porque la sangre es la vida (alma/né•fesch), y no comerás la vida (alma/né•fesch) juntamente con su carne’’. (Dt 12:23)

También se usa para referirse a los animales como seres (almas) vivientes.
(Génesis 1:20,24; Génesis 9:10; Levítico 11:46; Números 31:28.

• ‘‘Dijo Dios: Produzcan las aguas seres (almas/né•fesch) vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos’’. (Gn 1:20)
• ‘‘Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres (almas/né•fesch) vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así’’. (Gn 1:24)

Se usa para referirse a la totalidad del ser, es decir a la naturaleza total del hombre como ser viviente.
(Génesis 2:7; 46:18; Éxodo 16:16; Josué 11:11; Hechos 27:37; Romanos 13:1; 1 Pedro 3:20)

• ‘‘Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser (alma/né•fesch) viviente’’. (Gn 2:7)
• ‘‘Y éramos todas las personas (almas/psy•kjḗ) en la nave doscientas setenta y seis’’. (Hch 27:37)

También se usa para referirse al centro del ser, al asiento de las emociones del hombre, es decir al centro de las experiencias espirituales y emocionales, estas incluyen la compasión (Job 30:25), la desesperación (Salmo 43:5), la amargura (2 Reyes 4:27), el odio (2 Samuel 5:8), el amor (Cantares 1:7; 3:1–4), el pesar (Jeremías 13:17) y la angustia (Juan 12:27), etc.

Por último (aquí es donde los TDJ se pierden), es que el alma (heb. né•fesch [נֶפֶשׁ]; gr. psy•kjḗ [ψυχή]) también se usa para referirse a la parte inmaterial del hombre, es decir a su parte espiritual, su yo interno, eso quiere decir que somos almas (cuerpos carnales) quienes poseemos una alma espiritual dentro de nosotros (cuerpo inmaterial/espiritual).

• El alma (ser interior/espiritual) sale del cuerpo físico:
  ‘‘Y aconteció que al salírsele el alma (alma/né•fesch) (pues murió), llamó su nombre Benoni; más su padre lo llamó Benjamín’’. (Gn 35:18)
• Jesús hace distinción entre el cuerpo y el alma, el cual solo Dios puede destruir en el infierno:
  ‘‘Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma (alma/psy•kjḗ) no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma (almas/psy•kjḗ) y el cuerpo en el infierno’’. (Mt 10:28)
• El rico y Lázaro fueron a lugares diferentes despues de morir, es obvio que fueron en sus cuerpos espirituales, sus almas, no en sus cuerpos físicos, los cuales murieron. (Lucas 16:19-31)
• El autor de Hebreos nos dice que en el nuevo pacto, nos hemos acercado a la Jerusalén celestial, a los ángeles, a la congregación de los primogénitos (la iglesia), a Dios mismo y a los ESPÍRITUS DE LOS JUSTOS HECHOS PERFECTOS (los santos del AT ver Hebreos 11:39-40). (He 12:22-23)
  
  El autor de Hebreos pone en claro que los santos del AT poseían un cuerpo espiritual dentro de ellos mismos, y esta parte inmaterial de sus cuerpos (alma/espíritu) actualmente está en el cielo, en la Jerusalén celestial.

• El apóstol Juan nos dice que LAS ALMAS de aquellos mártires que murieron por causa de Cristo estaban debajo del altar clamando a Dios:
  ‘‘Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían’’. (Ap 6:9)

Queda demostrado con estos textos bíblicos que el hombre posee una alma espiritual e inmaterial, la cual sale del hombre cuando este muere (Gn 35:18), los hombres no pueden hacer daño o matar esta parte espiritual (Mt 10:28), sale del hombre cuando muere y van a diferentes lugares dependiendo su destino (Lc 16:19-31), vimos que los espíritus (o almas) de los santos del AT están en Jerusalén la celestial (He 12:22-23) y que las almas (o espíritus) de los mártires existen fuera de sus cuerpos, los cuales clamaban por la venganza de su sangre derramada, a quienes Dios les dio descanso mientras el número de sus consiervos es completado (Ap 6:9-11).

Y así la Biblia testifica que el hombres además de ser un ser viviente es también poseedor de un ser (alma) espiritual, el cual está dentro de sí mismo.

De manera que la doctrina de los testigos de Jehová, la cual enseña que el hombre no es poseedor de un alma, sino que él mismo es un alma viviente, queda refutada.

¿Es el hombre un alma o poseedor de un alma? Ambas cosas son ciertas, como bien hemos expuesto la palabra alma es una palabra genérica que puede significar tanto vida, animales, personas, como la parte inmaterial del hombre.

¿Cuándo significará lo uno antes que lo otro? Simple, el contexto determinará su significado.

En nuestro próximo artículo Dios mediante, estaremos hablando acerca de la falsa doctrina del sueño del alma.

Resumen

1. La palabra alma en su sentido más básico se usa para referirse a la vida tanto del hombre como la de los animales.
2. La palabra alma se usa para referirse a los seres vivientes, tanto a los animales como a las personas.
3. El alma es también el asiento de las emociones, el intelecto y la voluntad.
4. El alma también se refiere al ser interior, espiritual e inmaterial del hombre.
5. El alma sale del cuerpo.
6. El hombre no puede asesinar el ser interior del hombre, su alma.
7. El alma/espíritu de los santos del AT testamento están en la Jerusalén celestial.
8. La palabra alma es una palabra genérica que puede ser usada para referirse tanto a la vida, como a los animales, a las personas y a su parte inmaterial.
9. El contexto determinará el significado de la palabra alma.